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Fuente: COMEIN
Revista de los Estudios de Ciencias de la Información y de la Comunicación, Nº 39 (diciembre 2014)
Universitat Oberta de Catalunya (UOC)

En la primera parte de este artículo se situaba en los años cuarenta del siglo XX la generalización del neologismo saharaui, coincidiendo con una campaña de investigaciones a cargo del Instituto de Estudios Políticos y, después, del Instituto de Estudios Africanos. Esta campaña llevó al Sáhara a muchos expertos y generó abundante bibliografía dedicada al territorio.

Fernando Álvarez, por ejemplo, lo usa con habitualidad en sendos artículos publicados en 1941: "La vida del saharaui es dura (…) nosotros que, aún en épocas como la actual, consideradas difíciles, son comparativamente con la del saharaui, vida cómoda y regalada (…) el trabajo manual no es para el orgulloso saharaui (…) el saharaui es todo un señor; nació para la guerra y la mujer es para él su descanso y poesía" (1941, pp. 85-86), y "el saharui es altanero, soberbio, ceremonioso, amable, obsequioso, político y audaz" (1941, p. 337). Pese a que en 1944 el profesor Alcobé (1944, p. 20) todavía hablaba de moros, sin más, al año siguiente, el biólogo Guinea (1944, p. 101) utilizó ya el nuevo gentilicio, bien que citándolo entre comillas, como asimismo harán otros autores.

Fuente: Novela Colonial Hispanoafricana

La última aportación al imaginario de Ifni en la novela española, por el momento,  se la debemos a Jorge Omar Viera, escritor de origen argentino y de destino ambulatorio. Una de sus residencias estuvo en Marruecos y allí pudo encontrar inspiración para Las constelaciones indiferentes (2015), título que tomó en préstamo de unos versos de Michel Houellebecq. Al autor no le importa la fidelidad histórica ni tampoco es fiel a la geografía. Ifni es un escenario fingido, una escusa perfecta para situar los sentimientos del aislado personaje. Sitúa al territorio español en el Sus, nombre administrativo de la región actual de Marruecos, pero nunca en la época se identificaba a Ifni con tal río que quedaba más al norte. Ni tampoco era un desierto de arena como nos lo hace ver. Pero eso no significa que el autor no sepa historia y geografía, de hecho dedica páginas a recordar el pasado de Santa Cruz, los escritos de García Figueras y de Viera Clavijo o las aventuras del británico Glas. Sino que no le interesaba un relato de minuciosa reconstrucción histórica. Lo que le importa es el cafard o deterioro psíquico de un militar desplazado, solo y asombrado porque lo que creía un destino privilegiado se convierte en un destierro infinito.

Fuente: Plaza de Armas (en Ivoox)

A mediados del siglo XX una España pobre y aislada internacionalmente entra en un conflicto armado en África para defender sus posesiones del África Occidental Español. Acompaña a Plaza de Armas junto con Carlos Canales a un conflicto bélico de contrastes donde el enemigo de España, el Yeicch Taharir, decía actuar de manera autónoma cuando en realidad en la sombre recibía las instrucciones del príncipe Muley Hassan del recientemente independizado Marruecos. Una guerra que mezclaría estampas de la guerra civil e incluso de conflictos coloniales de comienzos del siglo XX, con algunos de los materiales bélicos más punteros del momento.